tag:blogger.com,1999:blog-70478147707017764332012-03-06T11:02:31.643+01:00Pro ty, kdo přemýšlí nad svoji vírou nebo nad vírou.o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comBlogger441100tag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-61201248028044215142012-03-06T11:01:00.001+01:002012-03-06T11:02:31.650+01:00

Asi není nic nového na tvrzení, že člověk je náboženská bytost. Nemusí sice věřit Bohu, Alláhovi, Velkému duchu, přesto něčemu věřit potřebuje. Moderní člověk se sice úspěšně zbavil Boha, ale nezbavil se náboženské potřeby. Mám za to, že jistou náhražkou za náboženství je hra a sex, tedy oblasti, kolem kterých se točí mnoho článků, peněz, myšlenek. Podívejme se, proč tomu tak je, co mají tyto

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-1614533673951863742012-02-26T21:58:00.001+01:002012-02-26T21:58:35.286+01:00

Nevím, zda výrok o tom, že pravda je relativní, je pouze módním výstřelkem naší doby, nebo zda se to říkalo vždy. Ať je to jakkoli, lidé vždy pravdu hledali, a to navzdory jakýmkoli rádoby intelektuálním úvahám o relativitě pravdy. Naskýtá se nutně otázka proč. Proč se stále nacházejí lidé, kteří tvrdí, že pravda existuje a že stojí za to ji hledat? Možná proto, že jednou z charakteristik pravdy

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-74943497787455110212012-02-19T19:35:00.001+01:002012-02-19T19:36:54.758+01:00

Vyrůstal jsem v rodině, kde mně od útlého věku vštěpovali následující ekonomické pravidlo: „Pokud po něčem toužíš, musíš čekat, dokud si na to nevyděláš.“. Prý je to učil sám Baťa, u kterého se jeden z mých dědů vyučil a který u nás spolu s Masarykem patřili k postavám téměř posvátným. Jinými slovy mi bylo říkáno: „Užívej si, až na to budeš mít. Žít na dluh je bláznovství a důvod mnohého neštěstí

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-27515706342099099832012-02-12T21:57:00.001+01:002012-02-12T21:59:11.115+01:00

Zvedl ruce a požehnal jim… Luk 24, 50 – 53 Řecké „eu-lego“ (požehnat) doslova znamená „dobře mluvit“. Stejný význam má latinské „benedictus“,skládající se ze dvou slov znamenajících říkat (dicere) a dobře (bene). Oba významy dobře postihuje české, poněkud archaické dobrořečit. Jak v řečtině, v latině, i v češtině je zajímavá stopa: Lego, dicere i „řečit“ má co do činění se slovem. Moje otázka

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-89164195413501589802012-02-06T09:49:00.001+01:002012-02-06T09:50:11.315+01:00

Když pozorujete biblické hrdiny, potom zjistíte, že někteří byli nemorální nebo alespoň nedokonalí. Dovolili však, aby byli použiti (vyvolení). Snad i toto je smysl Ježíšova výroku mnoho je povolaných, málo vyvolených. Tito lidé se stali součástí Božího příběhu, fantastického scénáře, který je mnoho násobně přesahoval. Vztáhneme-li toto na muže, potom většina mužů se chce být součástí něčeho

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-36335763781429801532012-01-28T19:48:00.001+01:002012-01-28T19:50:34.539+01:00

Nedávno se mi dostal do rukou článek, který tvrdil, že učedníků nebylo 12, ale 13. Oním třináctým učedníkem prý nebyl(a) nikdo jiný, než Marie z Magdaly. Nechci teď polemizovat s tímto názorem. Zatím zůstávám u tradičního názoru, který hovoří o dvanácti učednících - mužích. V článku mě ale zaujal jiný moment. Autorka výše zmíněného názoru si všimla, že během smrti Pána Ježíše až nápadně ze scény

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-38500018337241170902012-01-17T19:32:00.003+01:002012-01-28T19:50:09.241+01:00

Sud, který nemá obruče, se rozpadne, dítě, které nectí určité zábrany, je nesnesitelné, řidič, který odmítá respektovat rychlost, se stává potencionálním vrahem. Tyto jednoduché teze nám ukazují obecně známou pravdu. Abychom mohli naplno užívat svobodu, potřebujeme omezení, potřebujeme hranice. Rozpadlý sud, nevychované dítě či nebezpečný řidič není symbolem svobody, ale anarchie a rozkladu. Tuto

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-73114588013502758882012-01-14T21:38:00.001+01:002012-01-14T21:39:44.006+01:00

Jedno z nebezpečí, kterému čas od času podléhá asi každý člověk, jsou iluze. Ukážu to na jednom příkladu. Docela rád běhám. Baví mě sledovat své časy, méně mě baví zjišťovat, že se příliš nejsem, co se času týká, schopen pohnout z místa – tedy že můj běh je relativně pomalý. Záměrně volím slovo „relativně“. Existují totiž různé testy, které poměrně spolehlivě změří, jak na tom jste. Asi

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-11354498234962565792012-01-02T17:01:00.002+01:002012-01-02T17:06:22.786+01:00

Život ve svobodě - začátek roku 2012 Když vstupujeme do dalšího roku, potom s tím, že jsme si téměř zvykli na dvě oblasti, které v dobách minulých patřili spíše k výjimkám. Konkrétně – zvykli jsme si na svobodu a na mír. Vzpomínám si, jak rodiče občas vzpomínali na rok 1968 a jak se mi to jako dítěti zdálo velmi vzdálené. Jenže tehdy se jednalo o události staré pouhých 20 let. Zhruba stejně

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-38547177898190388632011-12-20T09:56:00.001+01:002011-12-20T09:57:16.050+01:00

Jakýkoli průzkum či sčítání lidu v sobě nese mj. otázku, jak zjištěná data interpretovat. Když vidíme výsledky první výsledky, které se týkají religiozity v Česku, potom lze konstatovat, že církev je stále jednou z největších (ne-li největší) organizací v zemi – tedy měřeno počtem sympatizantů. Jiný úhel pohledu ale je, že církev své sympatizanty poměrně rychle ztrácí. Jinými slovy velká část

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-25786533190719781212011-12-12T15:39:00.002+01:002011-12-12T15:42:47.700+01:00

Asi každý jste se setkali s návodem typu „jak zapůsobit na druhé“. Pokud např. člověk prochází přijímacím pohovorem, mohou se mu tyto návody hodit. V jistých oborech se vítá, pokud jste náležitě asertivní (případně vlezlí). Hovoříme o „komunikačních strategiích“, kdy podstatnou částí těchto strategií je schopnost přesvědčit druhého o názoru, případně výrobku, který prezentuji. Pokud se chcete

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-50402364709312389682011-11-30T21:41:00.003+01:002011-11-30T21:42:44.340+01:00

Na úvod této úvahy bych chtěl uvést citát spisovatele K. Chestertona: „Křesťanství překonalo obtíže spojené se sloučením nesmiřitelných protikladů, a to tak, že si oba ponechalo a oba zůstaly nesmiřitelné“. K tomuto citátu dodávám ještě komentář P. Yanceyho: „Většina kacířských názorů vzniká tak, že někdo zastává jeden názor na úkor jiného“. Co mají oba uvedené citáty společného? Ukazují, že

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-83670325036826910392011-11-11T14:05:00.001+01:002011-11-11T14:06:51.036+01:00

Podivná vize na úvod Měl jsem následující vizi. Satana rozzlobilo, že ve vašem městě vznikl, či existuje sbor. Poté, co v něm uvěřilo několik lidí, se satan rozzlobil ještě víc. Lidé v tomto sboru tvrdili, že „fakt věří“. A tak satan přišel za PB a řekl mu. Bože, jak tak pozoruju tento sbor (církev), pomalu začínám chápat, proč ti lidé věří. Věří ti proto, že se mají dobře. Mnozí z nich mají

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-37079831089029690442011-11-09T21:54:00.001+01:002011-11-09T21:54:46.650+01:00

Recenze na knihu Na cestě, putování krajinou vlastního srdce. Návrat Domů, Praha 2005 Kdykoli jsem psal recenzi knížky, nezačínal jsem osobním prožitkem. Nicméně tentokrát nemohu jinak, protože při čtení popisované knihy to byly právě příběhy mého života, které se znovu a znovu draly na povrch. Mám za to, že pokud budete knihu pozorně číst, stane se vám totéž. Po několika letech se mi splnil

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-79669014225686741372011-10-21T15:01:00.001+02:002011-10-21T15:02:21.264+02:00

Osobně znám několik věřících lidí, kteří v době komunismu nesklonili hlavy a díky tomu trpěli někdy nejenom oni, ale i jejich rodiny. Zároveň víme o lidech, které utrpení a pronásledování kvůli víře od víry odvedlo. Existuje zde jednoduchá rovnice, kterou používaly mnohé režimy, když chtěli potlačit křesťanství. Začaly pronásledovat věřící s očekáváním, že to křesťanům nažene strach, který bude

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-83134103091672500392011-10-14T22:40:00.001+02:002011-10-14T22:41:02.927+02:00

O stagnaci církve v Čechách a důvodech proč se tak děje se popsalo zřejmě mnoho papíru. Přesto se pokusím o jeden pohled, který může být alespoň pro některé určitým momentem k přemýšlení. Byl do D.H. Lawrence, který napsal: „Svět se bojí nové zkušenosti více než čehokoli jiného. Je to jako snaha použít svaly, které ještě nikdy nebyli použity. Strašně to bolí. Svět se nebojí nové myšlenky.

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-61461174479107303472011-10-05T11:08:00.001+02:002011-10-05T11:08:30.534+02:00

Kdysi jsem četl přednášku, kterou pronesl bývalý prezident V. Havel v roce 1990 v Oslu. Havel hovořil o smíchu potažmo humoru v kontextu nenávisti. „Autenticky se dokáže smát jen ten, kdo se umí smát sobě. Pro nenavádějícího je příznačná vážná tvář, velká urážlivost, silná slova, křik, naprostý nedostatek schopnosti odstoupit sám od sebe a nazřít vlastní směšnost. Nenávidějící člověk nezná úsměv,

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-77049268122196713402011-09-22T15:43:00.001+02:002011-09-22T15:43:44.690+02:00

Přiznám se, že jedním z důvodů proč jsem si knihu s podivným názvem Chatrč koupil, byla zvědavost. Na internetu jsem se dočetl, že se jedná o bestseller deníku New York Times, kterého se prodalo kolem 12 miliónů výtisků. Další zajímavý fakt je, že autor není známým spisovatelem, tedy nejedná se o další knihu autora typu S.C. Lewise či F. F. Tolkiena, která se prodává už kvůli jejich jménu. Navíc

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-38628502472950192862011-09-15T19:46:00.001+02:002011-09-15T19:47:14.965+02:00

Moudrost a čas – přemýšlení nad textem z knih Efezským a Pána Prstenů "Dávejte si dobrý pozor, jak se máte chovat, ne jako nemoudří, ale jako moudří: dobře využívejte času, protože žijeme ve zlých dobách." (Bible, Ef 5,15) Rozhovor s Pána prstenů "Frodo: Přál bych si, aby se to nikdy nestalo. Gandalf: To by si přáli všichni, kdo zažili tyto události. Ale jediné, co musíš rozhodnout, je, co

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-70018435493028976242011-09-10T21:08:00.001+02:002011-09-10T21:08:57.223+02:00

Když Nietzschův pomatenec vyřkl slova o mrtvém Bohu, rozhlédl se kolem sebe a udiveným lidem začal klást jednu otázku za druhou. Otázky nikoli pomatené, ale hluboce domýšlející smrt Boha. V pomatencových otázkách cítíme metafyzickou úzkost a zoufalství z toho, co nastane, je-li Bůh mrtev. Tedy nejedná se o jakýsi kavárenský blábol vyřčený z dlouhé chvíle, aby řeč nestála a abych vypadal

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-84738368491804627942011-09-01T21:11:00.001+02:002011-09-01T21:12:23.974+02:00

Před tím, než se rozepíšu o tématu, které čtete v nadpisu, chci podotknout, že se T. Halík v posledních době několikrát vyjádřil, že díky některým jeho přátelům z řad evangelikálů, se jeho vztah k evangelikalismu pozitivně mění. To je dobře, zároveň autor stačil vyprodukovat dost článků i knih, kde toto hnutí nespravedlivě (i když ne prvoplánovitě) haní. Např. B. Grahama nazývá „evangelikálním

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-88545102432967441622011-08-24T11:24:00.003+02:002011-08-24T11:25:19.723+02:00

Slovo motivace pochází z latinského „movere“ z kterého je i anglické „move“ – tedy hýbat se, pohybovat se. Motivace je tedy určitá síla, energie, která nás tlačí dopředu. Klíčovou otázkou potom není zda nás vpřed tlačí nějaká síla, ale jaká je ona síla. Může se jednat o lásku, ale i nenávist. O vděčnost nebo pomstychtivost, o touhu pomoci nebo touhu vyniknout. Víme, že skutek nakonec není

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-81190417421429861312011-08-13T12:57:00.004+02:002011-08-13T13:00:17.913+02:00

Když jsem se dočetl, že církev konečně dostane zpět majetek, který jí byl zbaven v době komunismu, nedalo mi to a klikl jsem na reakce lidí. Asi nemusím popisovat, jaké byli. Jedním slovem: Negativní. V červnu vládní komise představila návrh, podle něhož by církve získaly zpět 56 procent svého bývalého majetku, hlavně pole, lesy a rybníky, v celkové hodnotě 75 miliard korun. Za majetek, který v

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-30647118467578216482011-08-11T14:08:00.003+02:002011-08-11T14:10:16.627+02:00

Zeptejte se deseti středoškoláků, v jaké zemi by chtěli po ukončení studia pokračovat ve vysokoškolských studiích a většina z nich odpoví: V Americe. Možná se mýlím, nicméně pokud dotázaný středoškolák skutečně chce ve svém oboru něco dokázat, cesta přes Ameriku je zcela logickým (tím neříkám, že jediným) krokem. Proč tomu tak je, možná pochopíme z textu F. Zakarii (Fareed R. Zakaria je

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-30486138902401005772011-08-08T22:31:00.001+02:002011-08-08T22:32:23.209+02:00

ÚVOD Nedávno jsem účastnil pedagogické rady jedné školy a řešil se zde následující problém. Studenti místo aby poslouchali výklad, surfují na síti nebo hrají hry. Místo aby se učili, tráví hodiny na chatu nebo facebooku. Místo aby poctivě vypracovávali eseje, dopouštějí se plagiátorství – protože stahují články z internetu. Před pár týdny jsem se vrátil z jedné mládežnické dovolené, kde část

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-17684419926978433252011-07-14T20:33:00.004+02:002011-07-14T20:36:35.858+02:00

Jeden z nejsilnějších filmů, které jsem kdy viděl, je film Amadeus. Podívejme se na jeden zajímavý moment v uvedeném filmu. V jedné pasáži přichází Mozartův největší oponent Salieri k Mozartově ženě Constanzi a prosí ji, aby mu (v manželově nepřítomnosti) ukázala Mozartovy partitury. Zde je jejich rozhovor : Salieri: To jsou originální partitury? Constanze: Ano pane, Wolfgang nedělá kopie…

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-44344307589133824802011-07-05T09:39:00.005+02:002011-07-05T09:42:58.590+02:00

V souvislosti s Janem Husem bych rád připomenul krátké slovo resp. výzvu z knihy Skutků:„Přijmete moc Ducha svatého a budete mi svědkové“. Nejedná se o jediný novozákonní text, kde je důraz na slovo svědek. Slovo svědek je v Novém Zákoně zřejmě nejčastěji použito v souvislosti s křesťany a jejich misijním posláním. Možná namítnete a co jiného by mělo být apoštolům potažmo prvním křesťanům řečeno,

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-78807236241600572622011-07-02T12:38:00.001+02:002011-07-02T12:39:06.313+02:00

Pointa tohoto podobenství je docela jednoduchá – Bůh je vinný kmen a my jsme ratolesti. Když zůstáváme při kmeni, poneseme ovoce. Pokud ne, uschneme a budeme hozeni na oheň. Je otázkou, co znamená být vyhozen na oheň, nicméně je jisté, že křesťan je povolán v nějaké formě nést ovoce. Pokud je smyslem ovoce občerstvit druhé, přinést lidem posilu a občerstvení, potom podobné se očekává od nás –

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-76796688398628000072011-06-14T08:56:00.001+02:002011-06-14T08:57:04.130+02:00

Přežral se nebo udělal dietní chybu(?), aneb co do člověka vchází… V tomto školním roce jsem si udělal nový osobní rekord. Byl jsem čtyřikrát na lékařském zákroku, z toho dvakrát na docela těžkém. K tomu jsem prodělal tolikrát koliku, že jsem přestal počítat jak často. Pokud nevíte co je kolika, buďte rádi. Pro popis snad jediné – dost to bolí. Nechci se ale vice rozepisovat o svých nemocích,

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-31558239572414454592011-06-11T10:24:00.003+02:002011-06-11T10:30:07.355+02:00

Bůh…projekce lidských tužeb? Byl to německý filozof L. Feuerbach, který napsal následující básničku: „Bůh je jen tvoje vlastní já, tvá schránka špíny zbavená. Nejdřív se potem trochu zleješ, pak srdíčko si rozehřeješ. V tom potu já se zrekreuje a od sebe se separuje. A tohle odloučené já se přemění pak a Boha.“ Feuerbach hovoří o tom, že v náboženství se člověk sám sobě odcizil. Asi jste

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-52641459814521324532011-05-17T15:00:00.001+02:002011-05-17T15:01:21.914+02:00

Před pár dny vyšel v Respektu (č. 20, 2011) článek, kde je mj. i rozhovor se dvěma instruktory Atletů v Akci. Hlavním tématem je potom růst malých církví. To, co mě ovšem zaujalo, jsou komentáře autora článku – zvláště ve druhé části článku. Autor dochází k závěru, že se nakonec církev moc neliší od klubu hodně výkonných zahrádkářů a nazývá nás „přísnými aktivisty“. Zároveň pokud se stanete

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-1474579383685991262011-05-17T11:51:00.001+02:002011-05-17T11:52:35.324+02:00

Když přemýšlím nad rolí kazatele/pastora, potom se zde tradičně kloubí tři funkce, které se od něj obyčejně očekávají. Jedná se o toho kdo káže, dále kdo se věnuje pastoraci a nakonec kdo vede. Pochopitelně jsou i další oblasti (práce s věkovými generacemi, alespoň základy administrativy, schopnost komunikovat v písemné podobě atd.), které by měl zvládat, zároveň ale kázání, vedení a pastorace je

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-21931481434209400732011-04-14T15:56:00.000+02:002011-04-14T15:56:12.970+02:00

Slovo negramotný označuje člověka, který neumí číst a psát. Pokusme se ale na toto označení podívat ještě trochu jinak. Konkrétně tak, že dotyčný sice číst a psát umí, ale tuto dovednost neprovozuje. Jedná se též o negramotného člověka? Do jisté míry ano. Dotyčný sice něco umí (v tomto případě číst a psát), ale… Gramotnost jako masový jev není ničím samozřejmým. V naší historii se stává většina

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-54932512402877112112011-03-25T10:14:00.000+01:002011-03-25T10:14:54.573+01:00

Přečtěme si příběh, který se odehrál říjnu 1918 v Rusku – tedy ve stejném měsíci jako Velká říjnová revoluce, která v konečném důsledku připravila o život milióny lidí. V říjnu 1918 se konal synod Ruské pravoslavné církev, na kterém se strhla velmi vzrušená rozepře ohledně barvy komže (komže je, jak jsem se dozvěděl ve slovníku cizích slov, „svrchní kněžská košile“). Někteří kněží zarputile

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-76610527837054991282011-03-18T20:35:00.000+01:002011-03-18T20:35:34.167+01:00

Říká se, že děti jsou bezednou studnicí ilustrací. Nedávno se mi s mladší synem stalo něco, co myslím, dobře ilustruje jistý duchovní princip. Asi před týdnem jsem přišel domů a viděl, jak Martin (jméno mladšího syna), zdvihá pet-lahve naplněné vodou nad hlavu. Lahve zdvihl asi desetkrát a poté si vyhrnul rukávy od košile a zeptal se mě, zda mu povyrostly svaly. Odpověděl jsem, že trochu. Vzal

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-54744754710486530092011-03-10T22:28:00.002+01:002011-03-10T22:32:33.145+01:00

Vím, že ne všichni, kteří čtou tento článek, někoho vedou či někomu pomáhají. Proto bych se v následujících řádcích rád obrátil především na ty z vás, kteří vnímáte jako smysl svého života pomoc druhým (farář, kazatel, pracovník v církvi, vedoucí skupinky, ale i pracovník v pomáhajících profesích, pečovatel atd.). Přemýšlejte chvíli nad následujícím citátem (z knihy Nouwen Henry, Zraněný Ranhojič

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-29175399132340637052011-03-06T20:30:00.003+01:002011-03-06T20:31:53.940+01:00

Touha vs. (S)Potřeba „Vybrat si v cukrárně ze sedmi dortů, kdy na všechny z nich máme chuť i peníze, může být psychologicky bolestivé. V momentě, kdy se pro jeden rozhodnete, vzdáváte se dalších šesti chutí…nejlepší by byly ochutnat všechny, a tak z cukrárny odcházíte v rozpacích – nebo z přecpaným břichem, pokud jste nedokázali svému pokušení odolat. Pro ekonomy je taková situace těžko

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-88930746554733279092011-03-03T17:08:00.001+01:002011-03-03T17:09:17.637+01:00

Strach ze smrti, aneb co máš navždy, není vzácné Před několika měsíci jsem se dostal do vážných zdravotních problémů, které mohly v nejhorším případě skončit i smrtí. I když jsem se o nebezpečí, které mi hrozilo, dozvěděl až když jsem byl mimo ohrožení života, zpětně na mne padl divný pocit, strach a úzkost. Musel jsem si položit otázku – proč se bojím? Přece po smrti přijde věčný život o němž

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-16159468136565468792011-02-28T22:42:00.002+01:002011-02-28T22:45:32.053+01:00

Podobenství o hřivnách trochu jinak Jedno z nejznámějších podobenství v Bibli je podobenství o hřivnách (Mt 25). Jeho děj je jasný a přímočarý, interpretace (možná) ještě jasnější. Pointa podobenství je v tom, že hřivny jsou určité talenty, které můžeme buď promarnit, nebo naopak využít. Nakonec i naše slovo talent je z řeckého talentoi, které je v některých překladech přeloženo jako hřivna.

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-74080420859912824592011-02-28T09:36:00.002+01:002011-02-28T10:03:52.233+01:00

Pět jednoduchých pravidel, které hrají klíčovou roli v lidském životě aneb žijte jako moudří (Ef 5, 16) Nedávno jeden můj známý zjistil, že jeho nadváha začíná být poněkud nepříjemná. Snad to souviselo s krizí středního věku, snad z reálného zhodnocení situace. Každopádně se rozhodl s tím něco dělat. Zakoupil rotoped a hned jak ho donesl domů, ujel na jeden zátah 15 kilometrů (i rotoped má

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-1601208319119596922011-02-27T22:22:00.007+01:002011-02-28T23:08:39.323+01:00

   Dnes proběhlo ve sboru další požehnání čtyř dětí. Přiznám se, že jsem měl větší trému, než před přednáškou pro několik set lidí... Hlavně jsem měl obavy, aby mi děti nevypadly z ruky, aby nezačaly ječet, aby... prostě cokoli děláte s dětmi, je velká neznámá a dobrodružství... Kdykoli probíhá to, čemu se v církvi říká "požehnání dětí" tak si uvědomuji, že narození dítěte je dar. A pokud věřím

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-74383065365713638472011-02-27T17:48:00.005+01:002011-02-28T10:09:23.625+01:00

Kdo jste četli knížku Zlomy a vrásnění, možná jste se dostali i k mému příspěvku, ve kterém jsem popisoval zdravotní problémy, které jsem prodělal před zhruba dvěma lety. Některé následky se mi po dvou letech vrátili v podobě velikých bolestí, které díky Bohu a lékařskému zákroku nyní pominuli. Nechci ale v tomto článku popisovat svoje bolesti. Jde mi o jinou věc. Když vás kroutí opakovaná bolest

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-67968280415108877712011-02-27T17:42:00.006+01:002011-02-28T22:49:08.576+01:00

Hlavně (ne)být fanatik...Přemýšleli jste někdy nad tím, co slovo fanatik znamená? Kde se vzalo? Původ tohoto slova je z  latinského fanum, což znamená svatyně nebo bohu zasvěcené místo. V Římě se fanatici nazývali kněží cizích božstev, např. Isidy, Kybely. Protože jejich kult připadal Římanům divoký a vášnivý, přenesl se tento vedlejší význam později do dalších jazyků. Když se dnes o někom

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7047814770701776433.post-40077534587815909572011-02-27T17:36:00.003+01:002011-02-28T10:23:10.472+01:00

Úvaha předkázací              Dnes a včera jsem zhruba 20 hodin učil. Zítra, tj, v neděli mám kázat. Délka nepřekročí 30 minut. Přesto pociťuji, že náročnější je pro mne je kázání. Proč? Poměr 20 hodin ku půl hodině přece hovoří jasně v tom smyslu, že měřeno časem, náročnější by měl být maraton přednášek. Důvodem naznačeného opačného poměru zřejmě bude, že je rozdíl mezi snahou sdělit to,

o soběhttp://www.blogger.com/profile/16470370313333935297noreply@blogger.com